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【tvt体育官网】林语堂经典语录

本文摘要:图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。1、彻悟与痛苦 一小我私家彻悟的水平,恰即是他所受痛苦的深度。2、稀罕 人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

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图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。1、彻悟与痛苦 一小我私家彻悟的水平,恰即是他所受痛苦的深度。2、稀罕 人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。中国就有这么一群奇怪的人,自己是最底阶级,利益天天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的工具都险些不行能. 3、倘无诙谐 没有诙谐滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。

4、倘无女子 没有女子的世界,肯定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。

假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的衡宇,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。男子喜欢在卧室用饭,在饭厅安息的。5、人之眇小 人生在宇宙中之眇小,体现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空缺中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。

由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。6、悠闲的情绪 享受悠闲生活固然比享受奢侈生活自制得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。7、快乐哲学 只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还未曾开始相识人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。8、笔和锥 作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到厥后竟可以尖如缝衣之针。

但他的看法的规模则必日渐广博,犹如一小我私家的爬山观景,爬得越高,所望见者越远。9、与昔人面谈 一本古书使读者在心灵上和长眠已久的昔人如相面临,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表现这个意见。10、警醒缓慢 艺术应该是一种讥笑文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。

它教我们在卖弄的世界里保持着朴实真挚。11、可怜的世界 如果我们在世界里有了知识而不能相识,有了品评而不能浏览,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个何等可怜的世界啊! 12、最美的时候 一个女子最漂亮的时候是在她立在摇篮的眼前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所瞥见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。13、搭船的游客 人生真是一场梦,人类活像一个游客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。

在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河滨期待上船的游客。14、热情加智勇 人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比力智慧的同伴之愚。

那些天性慷慨的人,经常因慷慨而错了主意,经常因敷衍仇敌过于宽大,或对于朋侪过于信任,而走了失着。……人生是严酷的,热烈的心性不足以应付情况,热情必须和智勇连结起来,方能制止情况的摧残。

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15、死了三次 通常谈到真理的人,都反而损害了它;通常企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;通常替它加上一个标识和定出一个思想派此外人,都反而杀害了它:而通常自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。16、旷达的诙谐家 那些有能力的人、智慧的人、有野心的人、狂妄的人,同时,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏诙谐家的勇气、深刻和机巧。

他们永远在处置惩罚琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的诙谐家更能应付伟大的事情。17、刻板 一般人不能明白这个凡间生活的兴趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。18、想做另一小我私家 一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“妻子别人的好,文章自己的好。

”在这种意义上说来,世间没有一小我私家会感应绝对的满足的。大家都想做另一小我私家,只要这另一小我私家不是他现在的现在。19、暮年之美 古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是喜欢的,但大多数的人忘却了暮年人的美。

这种美是值得我们浏览,在生活是十分需要。我以为古老的工具,圆满的工具,饱经世变的工具才是最美的工具。

20、不近人情 我所以阻挡独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总是欠好的。

不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。21、旅行家 一个真正的旅行家必是一个流离者,履历着流离者的快乐、诱惑,和探险意念。旅行必须流离式,否则便不成其为旅行。

旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从那边而来。他甚至忘却了自己的姓名。

22、蚕 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。23、和土壤相亲 让我和草木为友,和土壤相亲,我便已以为心满足足。我的灵魂很舒服地在土壤里蠕动,以为很快乐。

当一小我私家优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,似乎是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝脱离土壤一寸一分呢? 24、温饱黑甜 我曾经说过,中国人对于快乐观点是“温暖、丰满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一其中国诗人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。” 25、过客 我们对于人生可以抱着比力轻快随便的态度:我们不是这个凡间的永久房客,而是过路的游客。

26、尤物鱼 如果我自己可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。能够写尤物鱼(TheMermaid)的故事,想着那女人鱼的思想,盼望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感应的最深沉最美妙的快乐了。


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